من الشّثنات [ 1 ] الكزم أنكرت لمسها [ 2 ] وليست من البيض السّياط اللَّطائف ولم يسم إذ بايعته من خليفتي ولم يشترط إلا اشتراط المجازف متى تلق أهل الشأم في الخيل تلفني على مقرب [ 3 ] لا يزدهى بالمجاذف ممرّ [ 4 ] كبنيان [ 5 ] العباديّ مخطف من الضّاريات بالدّماء الخواطف هجا عامر بن مسعود لأنه تسوّل في جمع صداق زوجه وقال ابن حبيب في هذا الإسناد : تزوّج عامر بن مسعود بن أميّة بن خلف الجمحيّ امرأة من بني نصر بن معاوية ، وسأل في صداقها بالكوفة ، فكان يأخذ من كلّ رجل سأله درهمين درهمين . فقال له فضالة بن شريك يهجوه بقوله : أنكحتم يا بني نصر فتاتكم وجها يشين وجوه الرّبرب [ 6 ] العين / أنكحتم [ 7 ] لا فتى دنيا يعاش به ولا شجاعا إذا انشقّت عصا الدّين قد كنت أرجو أبا حفص وسنّته حتّى نكحت [ 8 ] بأرزاق المساكين هجا رجلا من بني سليم خان الأمانة وقال ابن حبيب في هذا الإسناد : أودع فضالة بن شريك رجلا من بني سليم يقال له قيس ناقة ، فخرج في سفر ، فلمّا عاد طلبها منه ، فذكر أنّها سرقت . فقال [ فيه ] [ 9 ] : / ولو أنّني يوم بطن العقيق ذكرت وذو اللَّبّ ينسى كثيرا مصاب سليم لقاح [ 10 ] النّ بيّ لم أودع الدّهر فيهم بعيرا

--> [ 1 ] يقال ششن الرجل ( كفرح وكرم ) فهو شئن ( بالسكون ) إذا كان غليظ الكف خشنها . ولعله حرك العين هنا وهي الثاء للضرورة ، لأن عين الوصف لا تحرك في جمع المؤنث ، أو هي لغة كفرح وفرحة ، لم ترد في المعجمات . والكزم : جمع أكزم وكزماء ، والكزم ( بالتحريك ) هنا : قصر في الأصابع شديد . [ 2 ] في ف : « مسّها » . [ 3 ] المقرب من الخيل : الذي يقرب مربطه ومعلفه لكرامته . ولا يزدهى : لا يستخف و « المجاذف : ما يرمى به » . وشرح الكلمة الأخير عن هامش ط . [ 4 ] ممر : موثق الخلق . [ 5 ] في ط ، م : « كناز للعبادي » . ولعل صوابه : « كزنار العبادي » . والزنار : ما يشدّه النصراني على وسطه . والعباديون : نصارى الحيرة ، على أن يكون قد وصف الفرس بأنه موثق الخلق مفتول كالزنار . والمخطف : الضامر . وضرى بالشيء : لهج به وأغرم . [ 6 ] الربرب : القطيع من بقر الوحش . والعين : الواسعة العيون ، الواحد أعين وعيناه . [ 7 ] في أ ، ب ، س ، م ( في أحد موضعيها ) : « أنكتم » . [ 8 ] في هذه الأصول أيضا : « أنيكت » . [ 9 ] زيادة عن ف . [ 10 ] مصاب هنا : مصدر بمعنى إصابة . ومثله : أظلوم إن مصابكم رجلا أهدى السلام تحية ظلم واللقاح : ذوات الألبان من النوق ، واحدتها لقوح ولقحة .